●わたしらしさを楽しむ家づくり
2020/01/10 公開
四季を楽しむ暮らし ～春の歳時記～
私たちの暮らしの中には、四季折々の変化や伝统を大切にする、さまざまな风习や行事があります。春のさまざまな行事の由来を知ることで、毎日がちょっとだけ楽しく、豊かになります。
※ご绍介する内容には诸説ありますので、あらかじめご了承ください。
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■四季を豊かにする日本の「暦」
中国から朝鲜半岛を通じて古代日本に伝わった「暦」。日本の気候や暮らしに合わせて改暦が行われながら、生活の中に根付いていきました。
「二十四节気（にじゅうしせっき）」は、太阳の动きを元にして春夏秋冬をそれぞれ六つ、15日ごとに分けて季节の指标としたものです。
その二十四节気をさらに叁つにわけたものが、「七十二候（しちじゅうにこう）」。季节や天気、生物の様子を表す二十四节気と七十二候は、人々の暮らしに欠かせないものでした。
また、かつて中国では奇数が重なる日に邪気を払う行事が行われていました。その风习が日本に伝わり、「五节句」が生まれました。
■ひな祭り（上巳の节句）
五节句のうちの一つ、3月3日に行われる「上巳（じょうし、じょうみ）の节句」。
中国では、この日に水辺に杯を流して灾厄を払う行事がありました。日本に伝わってからは纸で作った「人形（ひとがた）」に秽れを移して川や海に流す行事となり、やがて「流し雏」に発展しました。
?なぜ"桃"の节句なの？
ひな祭りは「桃の节句」とも言います。
3月は桃の花が咲く季节。3月11日から15日にかけては、七十二候の「桃始笑（ももはじめてさく）」です。
桃は、中国では「仙木」「仙果」と呼ばれ、魔除けや长寿に効果があるとされています。
また桃はたくさんの実がなることから「子宝に恵まれる」という意味もあり、女の子の成长を愿って、この日に饰られるようになったと言われています。
?女雏と男雏、どっちが左侧？
男雏と女雏の并べ方が、関东と関西では反対になることがあります。
関东では女雏の右侧に男雏を并べるのに対し、主に京都などの関西の一部では女雏の左侧に男雏を并べます。
日本には古来より、「左方上位」という考え方がありました。大臣の人形も、右大臣より左大臣の方がおじいさんで、身分が高くなっています。京都ではそのしきたりを守って、女雏の左侧に男雏を置くのです。
しかし西洋の文化では反対に、右侧が上位とされています。大正天皇は即位礼の际に、皇后陛下の右侧に立たれました。関东ではそれに従い、女雏の右侧に男雏を置く习惯が広がりました。
■春分
昼と夜の长さがほぼ同じになり、太阳が真东から上って真西に沉む春分の日は、仏教では「あの世（彼岸）」が最も近くなる日とされています。春分の日を挟む前后7日间を「春彼岸」と呼んでお墓参りをするのは、日本独自の习惯です。
?"ぼたもち"と"おはぎ"は同じもの？
お彼岸のお供え物といえば、"ぼたもち"です。小豆の赤い色には魔除けの力があると言われ、行事の际にはよく食べられていました。元々は「牡丹饼」で、小豆の粒を春に咲く花の牡丹の花びらに见立ててその名が付いたと言われています。
また秋のお彼岸に供えられるものは、まったく同じものでも"おはぎ"と呼びます。これも、秋の七草の一つである萩の花にちなんで名付けられました。
では、「ぼたもち＝おはぎ」なのかと言えば、一概にそうとは言えません。
秋が旬の皮がやわらかい小豆で作った粒あんを使うのが"おはぎ"、皮が硬くなる春はこしあんを使うのが"ぼたもち"という説があれば、饼にもち米を使うのが"ぼたもち"、うるち米を使うのが"おはぎ"、という説もあります。
いずれにせよ、「春のお供え物はどっちかな？」と迷ったときは、花の姿を思い出すと良いかもしれません。
?「春分の日」はいつ？
「国民の祝日に関する法律」 によると、春分の日は「自然をたたえ、生物をいつくしむ。」と定められていますが、毎年同じ日ではありません。2020年の春分の日は3月20日ですが、21日になる年もあります。
そもそも春分は、太阳が地球の赤道を延长した「天の赤道」と、太阳の通り道の「黄道」が交差した「黄径0度（春分点）」に到达した"瞬间"を指し、その瞬间を含む日が「春分の日」となります。地球の公転は365日と约6时间かかるため、春分点を通过する时间にズレが生じます。そのため、毎年同じ日が春分の日とはならないのです。これは、秋分の日も同様です。
国立天文台が地球の运行状况を観测し、毎年2月の第一平日に発表する「暦要项（れきようこう）」で翌年の春分?秋分の日が公表しています。兴味を持った方は、ぜひ确认してみてください。
■こどもの日（端午の节句）
「端午」は、元々は「毎月始め（端）の午の日」という意味でしたが「午（ご）」が「五」に通じるとして、5月5日を指すようになりました。この日は纪元前の中国の政治家?屈原（くつげん）の命日で、供养のために川に粽（ちまき）を投げ入れる风习が、やがて国家安泰を祈愿する行事へと変化しました。
?「ちまき食べ食べ兄さんが?」関东では驯染みのない"粽（ちまき）"
童謡『背くらべ』に出てくるフレーズですが、関东では粽はあまり一般的ではありません。
ここで言う粽は、おこわが入った中华ちまきではなく、饼を笹や真菰（マコモ）、茅（チガヤ）で巻いて长円锥形にした饼菓子です。端午の节句の由来となった屈原の命日に供物として使われ、伝统を重んじる京都を中心とする関西地方では一般的です。
一方関东では、「柏饼」が多く食べられています。柏は、新芽が出ないと古い叶が落ちないことから、「子どもが生まれるまで亲が死なない＝代が途切れない、子孙繁栄」につながる神圣な木とされてきました。江戸时代の武家社会では、男児の成长を愿う縁起物として柏饼を食べる习惯が生まれたと言われています。
?菖蒲汤に入るのはなぜ？
二十四节気では「立夏」で、季节の変わり目で急に暑くなる5月には病気で亡くなる人も多くいました。そこで、强い香りが邪気を払うとされた菖蒲を轩に下げたり、お酒に浸して「菖蒲酒」にしたり、お风吕に入れたりして厄払いをしたと言われています。菖蒲は「尚武」に通じることから、武家では男子の成长を祈愿する风习となりました。
また、まっすぐ伸びる菖蒲の叶は刀のように见えることから男児の游び道具となっており、后に节句饰り木刀が「菖蒲刀」と呼ばれる由縁になりました。
四季を感じられる家で、季节の行事や节目を大切にしながら、日々を大切に过ごす。『』では、七十二候の繊细な季节の移ろいを暮らしに活かす、新しい设计をご提案しています。
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